作者：张凡（中心美术学院规划学院教授、花丝镶嵌制造技艺非遗传承人）、岳洁琼（中心美术学院协同立异工作室主任、太庙艺术馆履行馆长）
花丝镶嵌制造技艺是我国传统金银器制造流程与工艺，它是“花丝”和“镶嵌”两种技艺的合称。该工艺选用金、银、铜为质料，将其抽成细丝，再选用掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编等传统技法成型，后镶以宝石、玉石、珍珠、玛瑙、翠羽等。花丝镶嵌制造技艺是国家级非物质文明遗产，也是“京作”特征宫殿艺术“燕京八绝”之一。作为我国传统工艺的瑰宝，在故宫博物院的瑰宝馆里，在明清宫殿体裁影视剧中，都可见以花丝镶嵌工艺制成的凤冠金钗、福寿摆件，不只造型精巧，更因其间包含的吉利涵义，具有共同的文明标志意义。
自西汉张骞凿空西域，沿着丝绸之路东西方交易的通道，细金工艺传入华夏。以这种工艺制造的金银首饰、服饰和车马饰件，以及刀具、酒具等随身用具成为热销的商贸品。这些精巧的工艺制品跟着商队的搬迁广泛交融流转，渐渐的变成为会聚多种文明的物质载体。
唐代，我国的国际交易空前昌盛，除陆上丝绸之路外，还经过海上丝绸之路与东南亚、南亚、中东等地进行交易往来。这些区域的珍珠、宝石等很多进入中土，细金工艺开端与珠宝工艺结合，镶嵌有珍珠、宝石的金银首饰成为宫殿贵族的新宠。
跟着宋代商品经济的加快速度进行开展，以细金工艺制造的珠宝首饰和用具不再仅是宫殿贵族的专享。在北宋张择端所绘《清明上河图》中，闹市的金银作坊里已有寻常百姓选购细金与珠宝工艺品的细节描写。
明代，细金与珠宝工艺品有了更广泛的运用集体，制造工坊分为三类：一类是内府所作，即皇室直接统辖的制造组织，有清晰的礼仪及用料规制；第二类制造于藩王府，受内府辖制，款式也受商场影响；第三类为民间制造，反映尘俗日子喜爱和潮流替换。
值得重视的是，明代逐步构成了细金工艺的规划制造规范，在我国西南区域也得到了传达与开展。由贵州省博物收藏杨氏土司墓出土的两顶明代金凤冠可知，播州杨氏将明代官样规划与民间图腾相结合，出现出细金与珠宝工艺的集萃。密布的黄金花朵中，纤细的金丝环绕颤珠仿若花蕊，花团锦簇间，金色鸟雀和蝴蝶的翅膀上镶嵌红、蓝宝石，一派绮丽吉利。跟着明代云贵区域与华夏丝路交易和驿道交通的开展，以细金工艺制造的银饰逐步进入殷实的云贵少数民族家庭，并开展为现在奇光异彩的云贵区域银饰制造技艺。
1958年，北京花丝厂与几家花丝社、镶嵌社兼并建立北京花丝镶嵌厂，将细金工艺典型制造技法“花丝”，与珠宝工艺典型制造技法“镶嵌”交融，成为新的技艺传承与开展办法，“花丝镶嵌”这一称号正式建立。经过这种协作形式，规模化、有组织的工业生产办法逐步构成，花丝镶嵌工艺的开展迈向新的征途。
这一时期制造的花丝镶嵌首饰和工艺摆件成为国际上备受好评的商贸品，为扩大出口、援助国家建设贡献了力气。彼时的北京市工艺美术校园培养出一批兼具规划与制造才能的花丝镶嵌人才，他们在花丝镶嵌厂规划制造出不少既具我国风格又富立异意味的著作。1983年，涵义“凤鸣朝阳、万事如意”的花丝镶嵌摆件“凤鸣钟”获东南亚区域首饰规划竞赛“最佳规划奖”，是我国珠宝首饰职业初次取得的国际大奖。“凤鸣钟”将现代挂钟的工业规划风格与传统花丝镶嵌工艺立异交融。花丝制造的凤鸟俯首回望，凤翅和凤尾翎羽选用与挂钟部分相同的钻石切开镶嵌，凤尾的花丝茸毛处理也较明清工艺办法有所改进。该著作造型简练归纳，有着十分强的年代规划言语特征。
花丝镶嵌因其工艺与资料的特殊性，既是展示工匠手艺技艺的载体，也是不一样历史时期科技、经济与文明开展的标志。在花丝镶嵌技艺的开展过程中，规划的需求是推进技能进步的重要动力。
如在两汉魏晋时期，花丝镶嵌著作的体裁多见神仙瑞兽等，在首饰佩带或用具运用的过程中协助人们营建仙境的幻想。宋代的花丝镶嵌则以日常化的叙事办法出现，从由繁花瑞草组成的四时花信，到从院子佳景学习的山水小径，大到器皿，小到耳饰，都体现着宋人共同的审美风气。湖北省蕲春县博物收藏有蕲春罗州城窖藏出土的四副宋代插花耳饰，其间，金累丝瓶莲耳环造型为四棱花瓶中插并蒂莲一朵、桃花两枝。这副耳环选用宋代花丝工艺典型的珠粒金边为框，行将直径小于1毫米的金珠排焊在由金片剪成的细窄金条上，构成边框，勾勒出精巧的插花造型。这种工艺既确保了佩带耳环时的轻盈感，也展示了花卉体裁的灵动。遐想宋代女子佩带时，人与瓶花交相辉映，恰是宋人词中的隽雅风流，也可成为闺阁中人聊寄情思的清物。
受明代士大夫审美取向的影响，人物故事、动物形状成为花丝镶嵌工艺规划的干流体裁。一同，华美绮丽的宫殿服饰，更是显示出这一工艺的精妙绝伦。明十三陵博物馆的镇馆之宝“金翼善冠”，就是花丝镶嵌技艺在这一时期的巅峰之作。整个金冠由直径0.2毫米的金丝织造而成，两翼的花丝腾龙生动写实，神态活现。
清代，从神仙故事中提取吉利涵义的吉庆体裁创造，影响着花丝镶嵌规划。故宫博物院藏金镶珠石累丝升官簪，就是此类著作的代表。金簪以乐器“笙”和官帽的“头冠”为主体元素，以花丝镶嵌的细腻处理体现吹笙时歌舞环绕、官帽升起的生动现象，投合了清代文明中“图必有意、意必吉利”的观念。
一部花丝镶嵌工艺史，也是一部社会习俗史，更是不同历史时期日子时髦不行疏忽的风向标。
源浚者流长，根深者叶茂。现在，花丝镶嵌制造技艺被列入国家级非物质文明遗产名录，非遗传承人的出现，新锐规划师的集聚，使花丝镶嵌成为今世规划的重要立异资源。
花丝镶嵌技艺的传承人们承继长辈的工艺技能，制造出代表国家对外最高荣誉的“友谊勋章”，以及“七一勋章”和APEC会议上的“繁花”国礼手包等，成为国家民族文明与民族精神的共同标识。新锐规划师们将花丝镶嵌技艺运用在时髦日子的遍地，不只在国际秀场引领潮流，还与国潮产品跨界交融，打造可供人们日常佩带的民族珠宝饰品。有的艺术家将齐白石的经典画作与花丝镶嵌结合，规划出别出心裁的胸针；有的艺术家为琵琶演奏家规划与其“丝路飞天”乐曲交相辉映的项圈；新近出书的《我国金银器》一书的作者扬之水，也与青年规划师一同创造出系列花丝镶嵌著作，在显示这一技艺的丰富性和多样性的一同，映照出今世规划的立异趋势。
新的师徒制被从头归入现代艺术规划教育体系，高校教师成为花丝镶嵌技艺的学者型传承人。他们依托高校的科研资源优势，带领学生打破传统工艺限制，运用参数化、增强实际等技能将花丝镶嵌转化为数字时髦，经过3D打印、CNC数控等技能，将花丝镶嵌的手艺制造与人机一体化智能体系相结合，拓荒了传统工艺与虚拟首饰交融的新领域。
此外，花丝镶嵌使用资料也得到进一步拓宽，现在现已测验钛金属、4D可回忆主动变形资料的制造，未来还可延展至更多资料，使其在丝路文明沟通互鉴中勃发新的活力。
花丝镶嵌制造技艺在历史长河中不断沉淀，凭仗其精美、细腻、富丽的特征，在融入现代规划理念与新式技能后，从头绽放出万千华彩。信任这一包含代代才智、独具匠心的艺术形式，将在未来持续点亮人们的日子，把美传递给国际。
